![\"\"](\"https:\/\/www.elcornetin.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/haqqislamFaction.jpg\")
<\/a>Trasfondo.<\/span><\/strong><\/h4>\nHaqqislam<\/strong><\/em>\u00a0(del \u00e1rabe Haqq Islam, Nuevo o Verdadero Islam): Doctrina religiosa que deriva del Islamismo, y tambi\u00e9n cultura neomulsumana<\/strong>, porque esta nueva y moderna interpretaci\u00f3n del conjunto de dogmas y preceptos del Cor\u00e1n<\/strong>\u00a0que abarca la vida cotidiana de sus seguidores.<\/p>\n Fundado por Farhad Khadivar<\/strong> finales del s.XXI, el movimiento haqqislamita propone una revisi\u00f3n filos\u00f3fica y teol\u00f3gica del Islam cl\u00e1sico<\/strong>, moderniz\u00e1ndolo y adapt\u00e1ndolo a los nuevos tiempos.<\/p>\n Haqqislam proclama el Humanismo y la B\u00fasqueda del Conocimiento<\/strong>, con influencias metaf\u00edsicas de los pensadores suf\u00edes como n\u00facleo de su doctrina, al tiempo que niega las jerarqu\u00edas religiosas y la Sunna, o tradici\u00f3n, como dogma de fe.<\/p>\n Su doctrina tiene profundas preocupaciones pol\u00edtico-sociales<\/strong> y ha logrado establecer una cultura que recupera la herencia cient\u00edfico-art\u00edstica de la \u00e9poca dorada del Islam.<\/p>\n Si bien el pensamiento de Farhad Khadivar est\u00e1 bien documentado y estudiado, su vida es pr\u00e1cticamente un misterio<\/strong>. Esto casa con el pensamiento haqqislamista, que no busca el culto a la persona, tal y como el propio Farhad transmiti\u00f3. Esta idea se mantuvo incluso tras su muerte en un violento atentado ordenado por el im\u00e1n Kalaf ibn Ahmad<\/strong>. Ten\u00eda 42 a\u00f1os y la causa haqqislamita encontr\u00f3 su m\u00e1rtir.<\/p>\n Farhad Khadivar deseaba que el pueblo musulm\u00e1n alcanzara una prosperidad similar a la de occidente sin renunciar a la religiosidad<\/strong>, pero con una base racional y humanista. Para ello estableci\u00f3 como n\u00facleo de su doctrina el Cor\u00e1n<\/strong>, desechando las ideas de las hadiths, sunnahs, ijmas,\u2026 todas las sentencias tradicionales, como preceptos de la ley isl\u00e1mica. Rechaz\u00f3 tambi\u00e9n el principio de iluminaci\u00f3n<\/strong> que daba autoridad a los distintos l\u00edderes religiosos que se aprovechaban de la ignorancia y el miedo con la que atenazaba al pueblo musulm\u00e1n.<\/p>\n Khadivar sab\u00eda que sus ideas tendr\u00edan que enfrentarse a una oposici\u00f3n inicial muy dura, por ello busc\u00f3 que su ideario fuese asimilable para el musulm\u00e1n de menor formaci\u00f3n<\/strong>. De esta manera el movimiento haqqislamita tendr\u00eda una voz y formaci\u00f3n te\u00f3rica f\u00e1cilmente defendible. Por ello se preocup\u00f3 de que cualquiera pudiera comprender las fuentes de su conocimiento: el Universo que analizaba, el Para\u00edso que aguardaba y el Dios al que veneraba.<\/strong><\/p>\n Aprovechando que los grandes magnates quer\u00edan recuperar la relevancia geopol\u00edtica<\/strong> perdida tras la \u00faltima crisis energ\u00e9tica, Khadivar no dud\u00f3 en dejarse ver con los ricos y poderosos para obtener su apoyo<\/strong> y la financiaci\u00f3n necesaria. Su revoluci\u00f3n haqqislamita fue planteada como una apuesta por un futuro pr\u00f3spero, libre de la competencia religiosa fan\u00e1tica.<\/p>\n Durante la segunda mitad del siglo XXI fue cuando las ideas haqqislamitas cristalizaron<\/strong>, con una amplia variedad de corrientes de la filosof\u00eda y teolog\u00eda musulmana. Los principales pensadores haqqislamitas se arrojaron a la refriega teol\u00f3gica con los imanes y estudiosos m\u00e1s reaccionarios del Islam tradicional, con la idea de ganar el coraz\u00f3n y la mente de la mayor\u00eda de los musulmanes.<\/p>\n Incluso dentro del propio movimiento haqquislamita aparecieron dos corrientes de pensamiento complementarias<\/strong>. Los HaqqMuztazilitas<\/strong><\/em>, abogaban por una concepci\u00f3n racionalista<\/strong> de la doctrina musulmana. Los Fil\u00f3sofos<\/strong>, de influencia suf\u00ed, apostaron por una v\u00eda m\u00e1s metaf\u00edsica<\/strong> pero alejada del concepto de iluminaci\u00f3n divina.<\/p>\n La dimensi\u00f3n intelectual y material que el pensamiento haqqislamita iba adquiriendo, reuni\u00f3 a su alrededor a los mejores pensadores, economistas, escritores y publicistas. Juntos lograron la conversi\u00f3n a la nueva verdad haqqislamita de un gran grupo de musulmanes del m\u00e1s amplio rango social.<\/p>\n Al-Hamdani era uno de los mejores publicistas de occidente y uno de los grandes continuadores de la labor de Khadivar<\/strong>. Fue \u00e9l quien lanz\u00f3 una feroz campa\u00f1a publicitaria<\/strong>\u00a0que acabar\u00eda estableciendo el control de sobre los grandes medios de comunicaci\u00f3n del mundo isl\u00e1mico<\/strong>. Su objetivo era que el mensaje de Khadivar estuviera presente en todos los medios de comunicaci\u00f3n, instruyendo a nuevos adeptos y desautorizando a cualquier opositor religioso.<\/p>\n 5 a\u00f1os antes de la labor de Al-Hamdani, los haqqislamitas eran un movimiento poco conocido. Al final de su vida Haqquislam ya se ve\u00eda como una potencia econ\u00f3mica-religiosa<\/strong>. Una potencia que a\u00fan no ten\u00eda un pa\u00eds propio.<\/p>\n <\/p>\n Dada la inestabilidad pol\u00edtico-religiosa<\/strong> a la que se ve\u00eda sometida la causa haqquislamita, se empez\u00f3 a so\u00f1ar con un estado propio. Las negativas de la cesi\u00f3n de territorios por parte de los pa\u00edses democr\u00e1ticos isl\u00e1micos y las violentas amenazas de aquellos atados al Islam m\u00e1s tradicional, hizo que se empezara a pensar en un territorio fuera de La Tierra<\/strong>.<\/p>\n Las colonias orbitales y c\u00fapulas de Luna y Marte fueron descartadas de inmediato por la alta inversi\u00f3n y la escasa capacidad de carga. El esfuerzo se orient\u00f3 en encontrar un agujero de gusano estable con un sistema planetario habitable<\/strong>, tal y como hicieran antes Panoceania y Yu Jing.<\/p>\n Para comenzar la b\u00fasqueda\u00a0astr\u00f3nomos suf\u00edes recurrieron al Cor\u00e1n para encontrar el camino<\/strong>. Se recre\u00f3 la posici\u00f3n de las estrellas en el firmamento el d\u00eda de su ascensi\u00f3n a los cielos de Mahoma. Se determin\u00f3 el cuadrante de la mezquita Qubbat as-Sajra (C\u00fapula de la Roca) en Jerusal\u00e9n ese mismo d\u00eda. Por \u00faltimo, se compararon las cartas astron\u00f3micas para encontrar dicho cuadrante en la actualidad. Ah\u00ed encontrar\u00eda Haqqislam su espacio en la Esfera Humana.<\/p>\n Para la exploraci\u00f3n espacial se recurri\u00f3 a la NASA<\/strong>. Casi arruinada, tras las sucesivas crisis de econ\u00f3micas de EE. UU. y el fracaso de la Ariadna<\/a>, contaba con las instalaciones necesarias<\/strong> y una plantilla t\u00e9cnica bien formada. La NASA recibi\u00f3 las donaciones de patrocinadores haqqislamitas a cambio de incluir una buena cantidad personal cient\u00edfico haqqislamita en el proyecto de la exploraci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n Tras una larga serie de intentos fallidos, la sonda Nailah descubri\u00f3 un sistema formado por una estrella tipo sol, llamada Fareedat.<\/strong> Pose\u00eda\u00a0cuatro cuerpos planetarios, uno de ellos apto para la colonizaci\u00f3n, aunque muy pr\u00f3ximo a la estrella. El sistema se llamar\u00eda Bourak y ser\u00eda utilizada para legitimar el movimiento haqqislamita. El \u00e9xito de Haqqislam ya no se deb\u00eda a la buena fortuna o a una h\u00e1bil campa\u00f1a publicitaria. Desde ese momento el movimiento tomar\u00eda fuerza en el O-12<\/strong>, que acabar\u00eda reconociendo a la nueva naci\u00f3n su territorio.<\/p>\n Bourak no result\u00f3 ser el para\u00edso prometido. Su\u00a0\u00f3rbita estaba demasiado cerca de Fareedat<\/strong>,\u00a0la mayor masa de tierra se encontraba en las zonas tropicales y ecuatoriales y la temperatura era elevada. Esto no hac\u00eda del planeta especialmente hospitalario<\/strong>, pero s\u00ed muy semejante a la mayor\u00eda de los pa\u00edses de procedencia de los haqqislamitas. Cuando comenz\u00f3 la colonizaci\u00f3n de Bourak, la causa contaba con numerosos expertos para adaptar el planeta a las necesidades humanas<\/strong>. Estos acabar\u00edan fundando la Academia de Planetolog\u00eda de Bourak<\/em>.<\/p>\n La adaptaci\u00f3n del planeta<\/strong> se afront\u00f3 con t\u00e9cnicas evolutivas<\/strong> y se erigieron Torres Terraformadoras en r\u00e9gimen de rendimiento continuo. Aunque es un proceso m\u00e1s lento, resulta m\u00e1s fiable y menos perjudicial para el planeta, capaz de adaptarse a los cambios.<\/p>\n El proceso de colonizaci\u00f3n<\/strong> se asemej\u00f3 mucho al llevado por Yu Jing<\/a><\/span><\/strong>, intentando que cada identidad cultural poseyera una zona propia<\/strong>. Las zonas con un clima m\u00e1s suave fueron las m\u00e1s pobladas. Mientras que las zonas \u00e1ridas se convirtieron en el hogar de los planet\u00f3logos y tribus de vida n\u00f3mada.<\/p>\n Un \u00faltimo secreto aguardaba en Bourak:\u00a0la Seda<\/strong>. Esencial para las resurrecciones Lhost, <\/strong>han puesto a Haqqislam a la cabeza de la investigaci\u00f3n m\u00e9dica. Numerosas patentes de todo tipo: medicas, est\u00e9ticas, regenerativas, turismo m\u00e9dico, etc han permitido financiar la causa haqqislamita. La medicina haqqislamita tiene de hecho un componente m\u00edstico-filos\u00f3fico<\/strong>. Muchos de sus avances no se explican solo con el I+D. Muchos problemas m\u00e9dicos irresolubles se encaran de manera distinta que en el resto de la Esfera Humana. Esto hace de la Escuela M\u00e9dica de Medina<\/em> \u00fanica en toda la Esfera Humana.<\/p>\n Este creciente mercado sanitario ha agudizado el ingenio comercial haqquislamita<\/strong>, haciendo de ello parte esencial de su cultura. La exportaci\u00f3n de la Seda y sus derivados ha obligado a la creaci\u00f3n de estaciones de soporte comercial<\/strong>, llamados caravasares<\/em><\/strong>. Usados como mercados de conveniencia\u00a0<\/strong>funcionan tambi\u00e9n como puertos francos<\/strong> para las numerosas naves de las compa\u00f1\u00edas comerciales haqqislamitas, donde regatear y comerciar sin la engorrosa burocracia. Los caravasares se han convertido en elementos indispensables en la Esfera Humana. Muchos de ellos acogen las delegaciones comerciales de las distintas potencias<\/strong>. Esto coloca a Haqqislam en un lugar privilegiado para el control comercial en toda la Esfera Humana.<\/p>\n <\/p>\n Haqqislam<\/strong> es sin duda una facci\u00f3n \u00fanica dentro de los Infinity y de muchos de los wargames. Como coment\u00e1bamos al principio, no solo supone una facci\u00f3n centrada en una naci\u00f3n, sino en un pensamiento<\/strong>. Haqqislam son los grandes califatos de Al-Andalus en su momento de mayor esplendor. Todos los haqqislamitas pueden ser llamados a filas. Por ello su base de tropas ligeras<\/strong> y batidores <\/strong>son relativamente baratas. Completa su lista con las tropas m\u00e1s ex\u00f3ticas<\/strong> del juego: asesinos, paracaidistas suicidas o un TAG con forma de escorpi\u00f3n.<\/p>\n Tu ejercito es Haqqislam si gustas de tener gran cantidad unidades baratas que apoyan a numerosos especialistas o sorprender con desagradables sorpresas desde dentro de las filas enemigas.<\/p>\n <\/p>\n Los Koursores eran la tropas de incursi\u00f3n a caballo del ejercito Comneno Bizantino. Con esta idea, Haqqislam ha establecido una serie de alianzas con las tribus n\u00f3madas del interior de Bourak para el control del territorio. Los Kum motorizados se encargan de recorrer los desiertos, alertando y tomando contacto con posibles tropas hostiles. \u00c9stas est\u00e1n supervisadas y apoyadas por tropas regulares del propio\u00a0Diw\u00e2n Militar que legitimar\u00e1n cualquier acci\u00f3n militar que deba ser tomada.<\/p>\n Los\u00a0Koursores Rub ‘al Khali<\/a><\/strong> suelen actuar de la siguiente manera. Las tropas motorizadas Kum<\/span> se encargar\u00e1n de entorpecer con humo la zona de combate. Una vez hecho, los\u00a0Djanbazan<\/span> <\/span>eliminar\u00e1n al enemigo a distancia con la seguridad de sus visores espectrales y en caso de necesitar apoyo pesado se recurrir\u00e1 al Azrail<\/span>. Mientras, el l\u00ed<\/span>der Kum y su escolta <\/span>se encargar\u00e1n de eliminar las tropas en combate cuerpo a cuerpo con brutal eficacia. Aprovechando el caos creado, los especialistas Ghulam<\/span> podr\u00e1n hacerse cargo de los objetivos necesarios. La zona de despliegue se ver\u00e1 defendida por remoto Shihab<\/span><\/span><\/p>\n<\/a><\/p>\nEl Fundador.<\/h5>\n
<\/a><\/p>\nEl Nacimiento del Nuevo Islam.<\/h5>\n
Hamid al-Din Al-Hamdani.<\/h5>\n
<\/a><\/p>\nLas huellas del profeta.<\/h5>\n
<\/a><\/p>\nBourak.<\/h5>\n
<\/a>La Medicina del Profeta y la Naci\u00f3n de Mercaderes.<\/h5>\n<\/a>Haqqislam en Infinity<\/span><\/strong><\/h4>\n
<\/a>Lista de Combate<\/span><\/strong><\/h4>\n<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>